Apabila kita mengadakan penelusuran sejarah, maka bisa dijumpai bahwa “perpecahan” itu terjadi seiring dengan peristiwa reformasi (yang bukan reformasi RI) pada abad ke-16. Sebelum itu dunia hanya mengenal dua liturgi, yaitu liturgi barat (yang diwakili oleh gereja Roma) dan liturgi timur (yang digawangi oleh gereja Konstantinopel, atau yang dikenal juga dengan nama Orthodoks Timur).

Menurut Pdt. Rasid Rachman, MTh, konvokator Tim Liturgi GKI sekaligus staf pengajar di STT Jakarta, liturgi gereja-gereja Protestan yang berasal dari liturgi barat, mengalami penyebaran (divergensi) satu sama lain, seiring dengan polemik yang terjadi di dalam tubuh gereja-gereja Protestan sendiri. Divergensi itu menjadi semakin rumit dengan munculnya ajaran pietisme (yang memberi penekanan kuat pada urusan kesalehan) dan revivalisme (kebangunan rohani).

Mengutip James F. White, Rasid mengatakan ada sembilan induk liturgi gereja-gereja Protestan yang ada di dunia. Namun itu tidak berarti bahwa gereja-gereja di Indonesia dengan begitu saja dapat dikelompokan ke dalam salah satu liturgi induk tersebut. Ada banyak faktor yang menyebabkannya menjadi unik.

Liputan Khusus kali ini mencoba menghadirkan berbagai upaya yang dilakukan untuk menyikapi kepelbagaian liturgi tersebut, seraya memberikan gambaran mengenai fungsi dan peran liturgi dalam kehidupan bergereja.